在物質和精神充斥的人類社會中，無論是物質產品，還是精神產品，若要大眾接受，除了自身的“貨真價實”、“物美價廉”之外，營銷必不可少。有一點不容忽略的是在營銷過程中，有一種無形的力量支配和左右市場競爭，這種力量來自于的市場客觀環(huán)境及發(fā)展趨勢，不易為人們所察覺，那就是“勢”。所謂“勢”是按事物的發(fā)展推測必須會導致(某種結果)，也就是人們常說的“勢不可擋”。如果將營銷比做“人”，那么“勢”就是空氣，看不見，摸不著，但卻實實在在存在著，須臾不可離開。因此，在進行營銷 策劃 時，要科學、系統(tǒng)地構建品牌戰(zhàn)略，善于抽象地認清市場的“勢”，應運而生地 策劃 品牌營銷之“勢”，因勢利導地使市場中的無形力量朝著有利于競爭主體方面發(fā)展、凝聚。
《孫子兵法》講：“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉木石。木石之性，安能靜，危能動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。”這就告訴我們，善于用兵打仗的人，總是努力尋求有利的態(tài)勢，而不是對下屬求全責備，并且能夠選擇人才去憑借、創(chuàng)造有利的態(tài)勢。現(xiàn)代商戰(zhàn)，無論是資源競爭、資本競爭、人才競爭，還是市場競爭，歸根結底，都是對“勢”的競爭。
對于“勢”的內涵，應從以下三個方面來把握：“勢“是客觀事物所蘊涵的力量的外在顯現(xiàn)，并決定著事物的發(fā)展趨向；“勢”是一切社會實踐活動，包括政治、軍事、科技、文化、教育等方面的狀況或態(tài)勢；“勢”是在已經(jīng)具備一定實力的基礎上，管理者發(fā)揮主觀能動作用運籌帷幄而贏得的。可見，勢，不僅在于利用，更在于創(chuàng)造。如何在營銷中創(chuàng)造性地運用“勢”呢？俗話說：“謀事在人，成事在天”，這句名言清楚地說明了成功地運作 “勢”要經(jīng)過謀勢、蓄勢、造勢、借勢、用勢五個過程。
一．謀勢：
謀勢是成功地運作“勢”的前提，科學、系統(tǒng)的謀劃可以為品牌傳播指明正確方向。華人大 策劃 認為：“先塑造，后傳播，是通向打造成功品牌的必經(jīng)之路。”企業(yè)在進行品牌傳播之前，要制定品牌傳播戰(zhàn)略，其核心就是找到適合的品牌主張。將它融入到產品個性和企業(yè)文化之中，形成品牌營銷的內涵，為開展品牌傳播攻勢打下良好的基礎。馬宇宏先生經(jīng)過18年來為國內企業(yè)的品牌服務，認識到品牌運作‘跟著感覺走’，勢必風險大；要是憑著‘點子’，即使名躁一時也難以可持續(xù)發(fā)展。只有崇尚科學發(fā)展觀，品牌才能步入健康發(fā)展軌道。謀求品牌之勢首先要有正確地指導思想，中國科學科院馬謀超教授的品牌運作科學化研究成果是指導華人大 策劃 機構為企業(yè)品牌服務的理論基礎。該理論將品牌具體地分解成品牌主張的設置、品牌傳播和受眾反應三個環(huán)節(jié)，通過分析信息的傳播過程來研究其間的相互作用關系，言簡意賅地揭示了高深莫測的品牌構架，經(jīng)過馬宇宏先生獨創(chuàng)的科學 策劃 體系的轉化，從而使“謀勢”變得可操作化。
二．蓄勢：
所謂蓄勢，是指積蓄力量，形成有利于競爭主體的營銷態(tài)勢。蓄勢是走內涵式發(fā)展道路，具體體現(xiàn)在苦練內功上。中國經(jīng)過市場經(jīng)濟十幾年的洗禮，特別是加入WTO以來，面對日加激烈的市場競爭，國內的企業(yè)已經(jīng)認識到品牌的重要性，開始把品牌作為企業(yè)一項核心工作來抓。但當我們參照品牌資產的四項基本標準（所謂“知名度、美譽度、忠誠度與品牌聯(lián)想”）來衡量中國本土品牌時，總難免頓生憾意，感慨中國品牌的空洞化危機，即使包括眾多中國名牌亦僅僅是單純的符號化，有廣泛的知名度而少有深度的忠誠度，品牌缺少個性，品牌與產品之間未能形成良性的互動關系、品牌對消費者的購買決策的影響力非常有限，更缺乏清晰的、恒定的核心價值。總體而言，這是由于本土企業(yè)長期缺乏品牌科學 策劃 與管理所導致的。缺少了科學系統(tǒng)的品牌戰(zhàn)略，品牌建設就缺少了一致性方向，品牌管理無章可循，品牌的傳播與推廣年年“信天游”，眾多企業(yè)聲勢浩大、投入不菲的品牌工程往往欠缺業(yè)績，品牌的價值與意義也就無法體現(xiàn)，更不用說累積品牌資產了。因此，蓄勢對于大多數(shù)國內企業(yè)來講，就是先要科學 策劃 ，通過苦練內功提升品牌價值，積蓄消費者對于品牌的滿意口碑，形成美譽之勢。在以消費者為中心的市場活動中，營造認牌購買的市場氛圍是謀勢的目標。因此，對于營銷中的產品、價格、渠道、促銷等元素在市場中要始終堅持誠信的表現(xiàn)。讓消費者在愉快的生活中“自己說服自己”――即把“說服購買”隱藏在營銷活動里，將獨特的品牌主張融入到產品個性和企業(yè)文化之中，形成品牌營銷的內涵，使消費者在每一次參與營銷活動的過程中都能體驗到品牌文化，自覺地來購買我們所希望銷售的產品。現(xiàn)今，大眾認牌購買的人數(shù)比例越來越大，呈現(xiàn)出線性遞增趨勢。認牌購買之所以頗為普遍，無礙乎出于以下三種動機：
① 認牌購買可以減少消費風險，避免因購買不當可能帶來經(jīng)濟上的、身體上的或心理上的損失或損害；
② 認牌購買可以免去尋找、咨詢、比較和挑選而帶來的麻煩與困擾，使消費者省時省事；
③ 認牌購買是時尚的驅使，消費者通過購買和使用有形的產品來體驗時代潮流。
在消費者購買商品的過程中，產品品牌的知名度、美譽度和忠誠度貫穿其間，直接影響著消費者的消費行為。一個品牌產品若是被目標對象不斷地重復著認牌購買，自然，它也就會成為一個市場名牌。換句話說，認牌購買可以看作是一種市場名牌效應之勢，也是企業(yè)不懈追求的市場真諦。
三．造勢：
所謂造勢，即 策劃 開展一系列社會實踐活動，打出自己品牌，樹立企業(yè)形象，創(chuàng)造出與目標消費群體親和、認同的營銷態(tài)勢。所謂親和，是使既有消費者增強對自己品牌的向心力；所謂認同，是使?jié)撛谙M者產生嘗試欲，進而成為認牌購買新群體。有人說品牌是“賣”出來的，有人說品牌是“炒”出來的，其實，無論品牌是何種形式產生的，都離不開有“勢”場傳播。品牌在市場上積蓄一定的顧客滿意口碑后，通過營造美譽之勢來提升品牌的高度，擴大品牌的市場影響力。縱觀品牌形成的過程，實際上就是品牌通過持續(xù)有勢的傳播而逐漸占據(jù)消費者心智的過程。中國市場最可愛的地方就在于它直到目前依然是初級市場。初級市場到處充滿機會，不管是區(qū)域空白點還是消費者空白點都滿地皆是。當一個企業(yè)能夠搶先進入這個市場空白點，往往就能夠取得巨大的成功。而中國的市場裂變式、爆發(fā)式、跳躍式發(fā)展特點又為很多蓄勢待發(fā)的企業(yè)提供了機會，蒙牛就是一個成功案例。
在短短的幾年時間里，從無到有，從小地方的無名私企到影響整個乳制品行業(yè)的首屈一指企業(yè)；開創(chuàng)僅六年，其銷售額增長200倍，投資收益率大于5000％；未滿八歲，就成為世界同行的領頭人。這一連串數(shù)字背后無不蘊含著蒙牛審時度勢，把握機遇的成功造勢。
2003年“神舟五號”飛船載人航天，這在我國發(fā)展史上是開天辟地的大事，是中國期盼已久的事情，國內外的媒體都在競相關注著“神五”。蒙牛率先將“神五”與營銷進行捆綁，壟斷地搶占制高點，借助“神五”造勢騰飛。
首先，我國首批航天員候選者共14人，全部是萬里挑一的空軍精英，他們的身體無比珍貴。蒙牛牛奶是經(jīng)過層層篩選才被確定為“中國航天員專用牛奶”的。其次，“神五”上天又說明中國已經(jīng)強大起來了。因此，蒙牛將口號定為“蒙牛牛奶，強壯中國人”，即體現(xiàn)蒙牛作為民族品牌為中國的航天事業(yè)盡心盡力的表率，又為蒙牛牛奶作為“航天員專用牛奶”做宣傳。另一口號“舉起你的右手，為中國喝彩”和“蒙牛牛奶，強壯中國人”的品牌宣言緊密結合，由此樹立起一個具有民族內涵的品牌形象，從而提升蒙牛的品牌魅力，增大了品牌的知名度，升華了品牌的美譽度。
此次造勢，不但給蒙牛注入了新的品牌內涵，更增加了蒙牛的愛國心、公益感和責任感，同時向消費者傳達了蒙牛產品品質值得信賴的品牌信息，等同于用航空食品的嚴格標準來證明蒙牛產品的健康和營養(yǎng)，有利地推動終端銷售。
2003年10月16日早上7點“神州五號”一落地之后，蒙牛的廣告在中央電視臺的廣告成功啟動。所有電視廣告、路牌廣告也都相繼在北京、廣州、上海等城市實現(xiàn)了成功對接，全國30多個城市的候車廳被蒙牛的廣告占據(jù)。同時，印有“中國航天員專用牛奶”標志的蒙牛牛奶相繼出現(xiàn)在全國的各大賣場。“蒙牛牛奶，強壯中國人”和“蒙牛牛奶，航天員專用牛奶”的口號，仿佛一夜間充斥著整個城市的大街小巷，可以說蒙牛這一次賺足了社會公眾的眼球。通過一系列的造勢和借勢營銷，蒙牛把“高品質+高科技＋新時尚”的品牌形象和內涵深刻地印入了消費者的心中，自身銷量也從乳業(yè)第四名一舉上升至金榜之位，而液態(tài)奶部分更是穩(wěn)居行業(yè)霸主。
四．借勢：
所謂借勢，是指借助外在的力量，通過一系列 策劃 ，強化有利于競爭主體的營銷態(tài)勢。企業(yè)的營銷講求借勢和造勢，借勢與造勢相比，投入產出的性價比更高。一場有影響力的事件可以讓企業(yè)搭上品牌推廣的便車，對品牌的提升起到事半功倍的效果。2003年的中法文化年，為法國人了解中國文化、中國藝術開啟了一扇重要的窗口。同時也為一個名不見經(jīng)傳的中國服裝新秀——勁霸品牌提供了一個在藝術圣殿表演的舞臺。執(zhí)著于民族創(chuàng)新設計，以“獨創(chuàng)設計”為定位，以塑造世界品牌為使命的勁霸男裝，在法國盧浮宮代表中華56個民族服飾的展出，無疑給了他們一個向世界證明的機會。
眾所周知，浪漫的法國人對于美食、服裝以及文化有著極為挑剔的眼光，他們對于美有著無比執(zhí)著的追求精神。這從法國藝術在歐洲甚至世界獨樹一幟就可以看出。而盧浮宮，無疑是法國的藝術圣殿，法國人對于在盧浮宮展出的作品，自然有著更為挑剔的要求。能夠入選巴黎盧浮宮的男裝便賦予了藝術珍品的含義。借助“多彩中華———中華民族服飾展演”展示中華56個民族傳統(tǒng)服飾的機會，勁霸推出由國內知名設計師設計的一系列“中華民族服飾”。通過入選巴黎盧浮宮，將人們對巴黎盧浮宮的好感遷移到了勁霸品牌上，提高了消費者的信賴度、好感度。在顧客心目中樹立了與皮爾卡丹、阿瑪尼、范思哲、古奇等世界頂級品牌同等品牌形象。盡管一段時間媒體紛紛報道廣告中聲稱“入選盧浮宮”，讓人會以為是被盧浮宮給收藏了，有誤導消費者之嫌，但是，中國人對浪漫的法國時裝文化的追奉，及“勁霸男裝”源自于中華民族文化的“夾克秀”，既迎合了現(xiàn)代服裝的潮流，又彰顯出一種明顯的民族風格。尤其在“時尚·現(xiàn)代”系列的作品中，世界的與中國的完美結合成一體，既有濃郁的民族風情特色，又與世界的流行風尚接軌，更加體現(xiàn)出“民族的，就是世界的”這一永恒的主題。
據(jù)相關報道，美國企業(yè)在借勢營銷上的總花費年增長率高過15%。隨著企業(yè)在增加借勢營銷資金投入的同時，企業(yè)CEO、CFO等高層管理人員也越來越重視借勢營銷。其中，被調查的高層決策人員中，39%的人很認同借勢營銷這種手段。但對于中國多如牛毛的企業(yè)來說，能很好的運用借勢營銷手段的人少之又少。很多企業(yè)在運用借勢營銷時，總是浪費資源、耗費精力而毫無所獲。
五．用勢：
無論是謀勢、蓄勢、造勢還是借勢，都旨歸于用勢。所謂用勢來營銷就是將銷售的目的隱藏于營銷活動之中，將產品的推廣融入到一個個消費者喜聞樂見的環(huán)境里，使消費者在這個環(huán)境中了解產品并接受產品的營銷手段。依據(jù)不同時期、不同主題、不同焦點等社會事件形成品牌營銷之勢。具體表現(xiàn)為通過媒體爭奪消費者眼球、借助消費者自身的傳播力、依靠輕松娛樂的形式等潛移默化地引導市場消費。換言之，便是通過順勢、造勢、借勢等方式，以求提高企業(yè)或產品的知名度、美譽度，樹立良好的品牌形象，并最終促成產品或服務銷售的營銷策略。
在營銷界有一句業(yè)內行話：企業(yè)除了營銷以外，全部是成本，只有營銷才是利潤。馬宇宏先生認為，每一個企業(yè)最終目標就是可持續(xù)發(fā)展。追求企業(yè)利潤最大化是實現(xiàn)終極目標的保障。他將營銷的整個過程可以看作是向受眾傳播品牌價值的運動，而介之于營銷體系中的所有主題傳播活動，可稱之為新傳播運動。新傳播運動是圍繞著企業(yè)、傳媒和消費者三者展開的，品牌是新傳播運動的主體；媒體是新傳播運動的載體；消費者是新傳播運動的對象。在深入分析新傳播運動對象的基礎上，經(jīng)過實戰(zhàn)證明馬宇宏先生總結出開展品牌營銷“八字方針”：融合、循環(huán)、取勢、攻心。
l 融合：不同行業(yè)的企業(yè)間在同一主題事件上的策略融合；
不同媒體間在同一主題事件上的視角融合；
企業(yè)與媒體間在同一主題事件上的戰(zhàn)略融合；
企業(yè)品牌文化與消費者間在同一主題事件上的文化融合。
l 循環(huán)：根據(jù)主題事件的延伸，開展連環(huán)事件營銷；
根據(jù)主題事件的環(huán)節(jié)，派生出品牌營銷的增值空間；
l 取勢：取道社會主題，因勢利導引領消費潮流；
研究消費心理，把握消費文化高度，營造品牌文化氛圍；
l 攻心：關注社會焦點，展開公益行動，促進品牌的美譽度；
關注消費爭議，樹立品牌信譽，提高品牌的滿意度；
開展報恩行動，得到社會支持，擴大品牌的知名度。
用勢營銷是一個不斷投入的工作。作為一種新型營銷手段，用勢營銷集新聞效應、廣告效應、公共關系、形象傳播、文化營造、客戶關系于一體，已經(jīng)當之無愧地成為了企業(yè)產品推介、品牌展示、企業(yè)形象樹立和品牌文化打造等營銷活動的首選策略。因此，用勢營銷要對企業(yè)有所裨益，就不能做“一錘子買賣”，要有戰(zhàn)略眼光，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的未來著想，從現(xiàn)在著手進行科學 策劃 ，圍繞一定的主題不斷調整營銷活動。中國有句古語：“先到為君，后到為臣”，在品牌傳播中誰捷足先登，誰就獨占鰲頭，誰就是贏家！
《孫子兵法》講：“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉木石。木石之性，安能靜，危能動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。”這就告訴我們，善于用兵打仗的人，總是努力尋求有利的態(tài)勢，而不是對下屬求全責備，并且能夠選擇人才去憑借、創(chuàng)造有利的態(tài)勢。現(xiàn)代商戰(zhàn)，無論是資源競爭、資本競爭、人才競爭，還是市場競爭，歸根結底，都是對“勢”的競爭。
對于“勢”的內涵，應從以下三個方面來把握：“勢“是客觀事物所蘊涵的力量的外在顯現(xiàn)，并決定著事物的發(fā)展趨向；“勢”是一切社會實踐活動，包括政治、軍事、科技、文化、教育等方面的狀況或態(tài)勢；“勢”是在已經(jīng)具備一定實力的基礎上，管理者發(fā)揮主觀能動作用運籌帷幄而贏得的。可見，勢，不僅在于利用，更在于創(chuàng)造。如何在營銷中創(chuàng)造性地運用“勢”呢？俗話說：“謀事在人，成事在天”，這句名言清楚地說明了成功地運作 “勢”要經(jīng)過謀勢、蓄勢、造勢、借勢、用勢五個過程。
一．謀勢：
謀勢是成功地運作“勢”的前提，科學、系統(tǒng)的謀劃可以為品牌傳播指明正確方向。華人大 策劃 認為：“先塑造，后傳播，是通向打造成功品牌的必經(jīng)之路。”企業(yè)在進行品牌傳播之前，要制定品牌傳播戰(zhàn)略，其核心就是找到適合的品牌主張。將它融入到產品個性和企業(yè)文化之中，形成品牌營銷的內涵，為開展品牌傳播攻勢打下良好的基礎。馬宇宏先生經(jīng)過18年來為國內企業(yè)的品牌服務，認識到品牌運作‘跟著感覺走’，勢必風險大；要是憑著‘點子’，即使名躁一時也難以可持續(xù)發(fā)展。只有崇尚科學發(fā)展觀，品牌才能步入健康發(fā)展軌道。謀求品牌之勢首先要有正確地指導思想，中國科學科院馬謀超教授的品牌運作科學化研究成果是指導華人大 策劃 機構為企業(yè)品牌服務的理論基礎。該理論將品牌具體地分解成品牌主張的設置、品牌傳播和受眾反應三個環(huán)節(jié)，通過分析信息的傳播過程來研究其間的相互作用關系，言簡意賅地揭示了高深莫測的品牌構架，經(jīng)過馬宇宏先生獨創(chuàng)的科學 策劃 體系的轉化，從而使“謀勢”變得可操作化。
二．蓄勢：
所謂蓄勢，是指積蓄力量，形成有利于競爭主體的營銷態(tài)勢。蓄勢是走內涵式發(fā)展道路，具體體現(xiàn)在苦練內功上。中國經(jīng)過市場經(jīng)濟十幾年的洗禮，特別是加入WTO以來，面對日加激烈的市場競爭，國內的企業(yè)已經(jīng)認識到品牌的重要性，開始把品牌作為企業(yè)一項核心工作來抓。但當我們參照品牌資產的四項基本標準（所謂“知名度、美譽度、忠誠度與品牌聯(lián)想”）來衡量中國本土品牌時，總難免頓生憾意，感慨中國品牌的空洞化危機，即使包括眾多中國名牌亦僅僅是單純的符號化，有廣泛的知名度而少有深度的忠誠度，品牌缺少個性，品牌與產品之間未能形成良性的互動關系、品牌對消費者的購買決策的影響力非常有限，更缺乏清晰的、恒定的核心價值。總體而言，這是由于本土企業(yè)長期缺乏品牌科學 策劃 與管理所導致的。缺少了科學系統(tǒng)的品牌戰(zhàn)略，品牌建設就缺少了一致性方向，品牌管理無章可循，品牌的傳播與推廣年年“信天游”，眾多企業(yè)聲勢浩大、投入不菲的品牌工程往往欠缺業(yè)績，品牌的價值與意義也就無法體現(xiàn)，更不用說累積品牌資產了。因此，蓄勢對于大多數(shù)國內企業(yè)來講，就是先要科學 策劃 ，通過苦練內功提升品牌價值，積蓄消費者對于品牌的滿意口碑，形成美譽之勢。在以消費者為中心的市場活動中，營造認牌購買的市場氛圍是謀勢的目標。因此，對于營銷中的產品、價格、渠道、促銷等元素在市場中要始終堅持誠信的表現(xiàn)。讓消費者在愉快的生活中“自己說服自己”――即把“說服購買”隱藏在營銷活動里，將獨特的品牌主張融入到產品個性和企業(yè)文化之中，形成品牌營銷的內涵，使消費者在每一次參與營銷活動的過程中都能體驗到品牌文化，自覺地來購買我們所希望銷售的產品。現(xiàn)今，大眾認牌購買的人數(shù)比例越來越大，呈現(xiàn)出線性遞增趨勢。認牌購買之所以頗為普遍，無礙乎出于以下三種動機：
① 認牌購買可以減少消費風險，避免因購買不當可能帶來經(jīng)濟上的、身體上的或心理上的損失或損害；
② 認牌購買可以免去尋找、咨詢、比較和挑選而帶來的麻煩與困擾，使消費者省時省事；
③ 認牌購買是時尚的驅使，消費者通過購買和使用有形的產品來體驗時代潮流。
在消費者購買商品的過程中，產品品牌的知名度、美譽度和忠誠度貫穿其間，直接影響著消費者的消費行為。一個品牌產品若是被目標對象不斷地重復著認牌購買，自然，它也就會成為一個市場名牌。換句話說，認牌購買可以看作是一種市場名牌效應之勢，也是企業(yè)不懈追求的市場真諦。
三．造勢：
所謂造勢，即 策劃 開展一系列社會實踐活動，打出自己品牌，樹立企業(yè)形象，創(chuàng)造出與目標消費群體親和、認同的營銷態(tài)勢。所謂親和，是使既有消費者增強對自己品牌的向心力；所謂認同，是使?jié)撛谙M者產生嘗試欲，進而成為認牌購買新群體。有人說品牌是“賣”出來的，有人說品牌是“炒”出來的，其實，無論品牌是何種形式產生的，都離不開有“勢”場傳播。品牌在市場上積蓄一定的顧客滿意口碑后，通過營造美譽之勢來提升品牌的高度，擴大品牌的市場影響力。縱觀品牌形成的過程，實際上就是品牌通過持續(xù)有勢的傳播而逐漸占據(jù)消費者心智的過程。中國市場最可愛的地方就在于它直到目前依然是初級市場。初級市場到處充滿機會，不管是區(qū)域空白點還是消費者空白點都滿地皆是。當一個企業(yè)能夠搶先進入這個市場空白點，往往就能夠取得巨大的成功。而中國的市場裂變式、爆發(fā)式、跳躍式發(fā)展特點又為很多蓄勢待發(fā)的企業(yè)提供了機會，蒙牛就是一個成功案例。
在短短的幾年時間里，從無到有，從小地方的無名私企到影響整個乳制品行業(yè)的首屈一指企業(yè)；開創(chuàng)僅六年，其銷售額增長200倍，投資收益率大于5000％；未滿八歲，就成為世界同行的領頭人。這一連串數(shù)字背后無不蘊含著蒙牛審時度勢，把握機遇的成功造勢。
2003年“神舟五號”飛船載人航天，這在我國發(fā)展史上是開天辟地的大事，是中國期盼已久的事情，國內外的媒體都在競相關注著“神五”。蒙牛率先將“神五”與營銷進行捆綁，壟斷地搶占制高點，借助“神五”造勢騰飛。
首先，我國首批航天員候選者共14人，全部是萬里挑一的空軍精英，他們的身體無比珍貴。蒙牛牛奶是經(jīng)過層層篩選才被確定為“中國航天員專用牛奶”的。其次，“神五”上天又說明中國已經(jīng)強大起來了。因此，蒙牛將口號定為“蒙牛牛奶，強壯中國人”，即體現(xiàn)蒙牛作為民族品牌為中國的航天事業(yè)盡心盡力的表率，又為蒙牛牛奶作為“航天員專用牛奶”做宣傳。另一口號“舉起你的右手，為中國喝彩”和“蒙牛牛奶，強壯中國人”的品牌宣言緊密結合，由此樹立起一個具有民族內涵的品牌形象，從而提升蒙牛的品牌魅力，增大了品牌的知名度，升華了品牌的美譽度。
此次造勢，不但給蒙牛注入了新的品牌內涵，更增加了蒙牛的愛國心、公益感和責任感，同時向消費者傳達了蒙牛產品品質值得信賴的品牌信息，等同于用航空食品的嚴格標準來證明蒙牛產品的健康和營養(yǎng)，有利地推動終端銷售。
2003年10月16日早上7點“神州五號”一落地之后，蒙牛的廣告在中央電視臺的廣告成功啟動。所有電視廣告、路牌廣告也都相繼在北京、廣州、上海等城市實現(xiàn)了成功對接，全國30多個城市的候車廳被蒙牛的廣告占據(jù)。同時，印有“中國航天員專用牛奶”標志的蒙牛牛奶相繼出現(xiàn)在全國的各大賣場。“蒙牛牛奶，強壯中國人”和“蒙牛牛奶，航天員專用牛奶”的口號，仿佛一夜間充斥著整個城市的大街小巷，可以說蒙牛這一次賺足了社會公眾的眼球。通過一系列的造勢和借勢營銷，蒙牛把“高品質+高科技＋新時尚”的品牌形象和內涵深刻地印入了消費者的心中，自身銷量也從乳業(yè)第四名一舉上升至金榜之位，而液態(tài)奶部分更是穩(wěn)居行業(yè)霸主。
四．借勢：
所謂借勢，是指借助外在的力量，通過一系列 策劃 ，強化有利于競爭主體的營銷態(tài)勢。企業(yè)的營銷講求借勢和造勢，借勢與造勢相比，投入產出的性價比更高。一場有影響力的事件可以讓企業(yè)搭上品牌推廣的便車，對品牌的提升起到事半功倍的效果。2003年的中法文化年，為法國人了解中國文化、中國藝術開啟了一扇重要的窗口。同時也為一個名不見經(jīng)傳的中國服裝新秀——勁霸品牌提供了一個在藝術圣殿表演的舞臺。執(zhí)著于民族創(chuàng)新設計，以“獨創(chuàng)設計”為定位，以塑造世界品牌為使命的勁霸男裝，在法國盧浮宮代表中華56個民族服飾的展出，無疑給了他們一個向世界證明的機會。
眾所周知，浪漫的法國人對于美食、服裝以及文化有著極為挑剔的眼光，他們對于美有著無比執(zhí)著的追求精神。這從法國藝術在歐洲甚至世界獨樹一幟就可以看出。而盧浮宮，無疑是法國的藝術圣殿，法國人對于在盧浮宮展出的作品，自然有著更為挑剔的要求。能夠入選巴黎盧浮宮的男裝便賦予了藝術珍品的含義。借助“多彩中華———中華民族服飾展演”展示中華56個民族傳統(tǒng)服飾的機會，勁霸推出由國內知名設計師設計的一系列“中華民族服飾”。通過入選巴黎盧浮宮，將人們對巴黎盧浮宮的好感遷移到了勁霸品牌上，提高了消費者的信賴度、好感度。在顧客心目中樹立了與皮爾卡丹、阿瑪尼、范思哲、古奇等世界頂級品牌同等品牌形象。盡管一段時間媒體紛紛報道廣告中聲稱“入選盧浮宮”，讓人會以為是被盧浮宮給收藏了，有誤導消費者之嫌，但是，中國人對浪漫的法國時裝文化的追奉，及“勁霸男裝”源自于中華民族文化的“夾克秀”，既迎合了現(xiàn)代服裝的潮流，又彰顯出一種明顯的民族風格。尤其在“時尚·現(xiàn)代”系列的作品中，世界的與中國的完美結合成一體，既有濃郁的民族風情特色，又與世界的流行風尚接軌，更加體現(xiàn)出“民族的，就是世界的”這一永恒的主題。
據(jù)相關報道，美國企業(yè)在借勢營銷上的總花費年增長率高過15%。隨著企業(yè)在增加借勢營銷資金投入的同時，企業(yè)CEO、CFO等高層管理人員也越來越重視借勢營銷。其中，被調查的高層決策人員中，39%的人很認同借勢營銷這種手段。但對于中國多如牛毛的企業(yè)來說，能很好的運用借勢營銷手段的人少之又少。很多企業(yè)在運用借勢營銷時，總是浪費資源、耗費精力而毫無所獲。
五．用勢：
無論是謀勢、蓄勢、造勢還是借勢，都旨歸于用勢。所謂用勢來營銷就是將銷售的目的隱藏于營銷活動之中，將產品的推廣融入到一個個消費者喜聞樂見的環(huán)境里，使消費者在這個環(huán)境中了解產品并接受產品的營銷手段。依據(jù)不同時期、不同主題、不同焦點等社會事件形成品牌營銷之勢。具體表現(xiàn)為通過媒體爭奪消費者眼球、借助消費者自身的傳播力、依靠輕松娛樂的形式等潛移默化地引導市場消費。換言之，便是通過順勢、造勢、借勢等方式，以求提高企業(yè)或產品的知名度、美譽度，樹立良好的品牌形象，并最終促成產品或服務銷售的營銷策略。
在營銷界有一句業(yè)內行話：企業(yè)除了營銷以外，全部是成本，只有營銷才是利潤。馬宇宏先生認為，每一個企業(yè)最終目標就是可持續(xù)發(fā)展。追求企業(yè)利潤最大化是實現(xiàn)終極目標的保障。他將營銷的整個過程可以看作是向受眾傳播品牌價值的運動，而介之于營銷體系中的所有主題傳播活動，可稱之為新傳播運動。新傳播運動是圍繞著企業(yè)、傳媒和消費者三者展開的，品牌是新傳播運動的主體；媒體是新傳播運動的載體；消費者是新傳播運動的對象。在深入分析新傳播運動對象的基礎上，經(jīng)過實戰(zhàn)證明馬宇宏先生總結出開展品牌營銷“八字方針”：融合、循環(huán)、取勢、攻心。
l 融合：不同行業(yè)的企業(yè)間在同一主題事件上的策略融合；
不同媒體間在同一主題事件上的視角融合；
企業(yè)與媒體間在同一主題事件上的戰(zhàn)略融合；
企業(yè)品牌文化與消費者間在同一主題事件上的文化融合。
l 循環(huán)：根據(jù)主題事件的延伸，開展連環(huán)事件營銷；
根據(jù)主題事件的環(huán)節(jié)，派生出品牌營銷的增值空間；
l 取勢：取道社會主題，因勢利導引領消費潮流；
研究消費心理，把握消費文化高度，營造品牌文化氛圍；
l 攻心：關注社會焦點，展開公益行動，促進品牌的美譽度；
關注消費爭議，樹立品牌信譽，提高品牌的滿意度；
開展報恩行動，得到社會支持，擴大品牌的知名度。
用勢營銷是一個不斷投入的工作。作為一種新型營銷手段，用勢營銷集新聞效應、廣告效應、公共關系、形象傳播、文化營造、客戶關系于一體，已經(jīng)當之無愧地成為了企業(yè)產品推介、品牌展示、企業(yè)形象樹立和品牌文化打造等營銷活動的首選策略。因此，用勢營銷要對企業(yè)有所裨益，就不能做“一錘子買賣”，要有戰(zhàn)略眼光，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的未來著想，從現(xiàn)在著手進行科學 策劃 ，圍繞一定的主題不斷調整營銷活動。中國有句古語：“先到為君，后到為臣”，在品牌傳播中誰捷足先登，誰就獨占鰲頭，誰就是贏家！
樂發(fā)網(wǎng)超市批發(fā)網(wǎng)提供超市貨源信息,超市采購進貨渠道。超市進貨網(wǎng)提供成都食品批發(fā),日用百貨批發(fā)信息、微信淘寶網(wǎng)店超市采購信息和超市加盟信息.打造國內超市采購商與批發(fā)市場供應廠商搭建網(wǎng)上批發(fā)市場平臺,是全國批發(fā)市場行業(yè)中電子商務權威性網(wǎng)站。
本文內容整合網(wǎng)站：百度百科、知乎、淘寶平臺規(guī)則
本文來源： 善“勢”而為 大策劃之“五勢”論
